Už mě nechce.

Zabiju ho!

Zakira: Yalla

V Senegalu se věří, že co arabská hudba, to hudba náboženská. Těžko někoho přesvědčíte, že většina arabské hudební produkce má za téma lásku k opačnému pohlaví.

"Většina národů má za to, že je úplně jiná, než většina národů."

"Jsou ROZMAZLENÍ. V tom je možná klíč ke všemu. Místo, aby svým synům matky občas v dětství nějakou ubalily a vyvedly je z omylu, že před nimi někdo bude padat na zadek, oddaně jim slouží. Mladí muži vyrůstají v poněkud zkresleném přesvědčení o vlastní dokonalosti a jedinečnosti. Když se pak srazí s totální lhostejností zbytku světa, berou to jako křivdu."

Recepční v ložnici (Z deníčku šílené matičky)

Srpen plyne poklidným tempem... aspoň pro mě. Ne tak pro Chotě.

Luštěninové koblížky s krevetami

Petite Ziri na své cestě po Senegalu získala dojem,  že senegalská kuchyně je velmi jednotvárná - zahrnuje jen pár donekonečna se opakujících pokrmů.

Netuším, proč před Petite Ziri ti nepřející Senegalci svou kuchyň tajili, ale přísahám, jídel je celá řada a jedno lepší, než druhé... Třeba koblížky.

...a dětem postavte barák!

Československá strana lidová dostala nápad: zrušíme daně vícedětným rodinám. Je zvláštní, kolik lidí to v internetových diskusích pochopilo jako "podporujme ty, kteří nepracují", i přesto, že ze sociálních dávek se daně neplatí.
Pro mě je ale daleko zajímavější, jak si někteří z nás představují péči o děti.

Manželka na Wikipedii...

Manželka píše na Wikipedii. A ani o tom neví.

Biddeew bu bees

Yalla Baye

Biddeew bu bees

Yalla Baye

Když tvá žena nebo dítě utíká, nepronásleduj je dál, než k domu prvního souseda

Včera jsem zmínila středověkou "ústavu mandingské federace". V roce 1998 se v Guineji konala dílna moderních a tradičních komunikací, kde mandinští grioti z celé západní Afriky rekonstruovali Manden Fugu, tak jak byla po století předávána z učitele na žáka ode dne, kdy ji v roce 1235 přednesl Sunďata.

 A dalo by se říct, že pokud jde o morální imperativy, většina Manden Fugy platí v savanách západní Afriky dodneška.

Mali, mandinská federace: od Sunďaty po Sabakuru

Král Nare Fa byl bohatý a laskavý člověk a milovník umění. Jednoho dne, když jeho manželka Sassuma Berete zrovna čekala druhé dítě, přišel ke králi cizí lovec, aby mu odevzdal daň z lovu, a k masu králi přidal prazvláštní věštbu.

Demise rodičů

Jsem na nohou od pěti ráno," řekla paní s kabelkou v autobusu reportérovi deníku Slunce, "domů se nedostanu dřív jak v osm večer. Chodím do práce, a děti - mám tři, nejstaršímu je dvanáct - jsou se služebnou.

Svobodně... nesvobodní

"Ty jedna blbá krávo, která ani nemá jméno, seš jenom manželka toho tvýho muslima, jinak nic, jenom nějaká MANŽELKA"

Všechno je relativní

"James teď už kolikrát přišel domů s historkou, jak ten či onen kámoš má ženu a děti v bytě mimo Prahu, on sám bydlí s šesti kámošema v pražský garsonce, za manželkou zajede jednou do měsíce, hrdě jí předá tisícovku na domácnost a zas na dlouho zmizí. Díky Bohu za Jamese," psala mi před časem Nigeria.

Aby Ndour: Jappal

Nevzdávej to!

Svátek, který nectí žen

15. srpen je v Senegalu státním svátkem.

Češi Čechům!

"A byl to vůbec Skinhead?" zapochybovala jsem.

"Tak prosímtě, nepoznám Skinheada!" rozhořčil se Choť. "Holá hlava, ty boty, džíny, Lonsdale odshora až dolu..."

Muž, který se zbavil nemluvněte

Devatenáctiletý Thierno Barry se zamiloval do sedmnáctileté Ramatulaye Seckové.  O rok později Ramatu porodila, aniž by se byla stihla vdát, chlapečka. Ve svém neštěstí měla to štěstí, že Therno ji - jak se v takových případech často stává - neopustil a byl odhodlán se o ni i o dítě postarat. Dneska je Thiernovi jednadvacet a stojí před soudem.

Běloška v područí černochově

"Vždycky to dopadá špatně," psala kdysi jedna dáma na diskusním fóru nejmenovaného ženského serveru, kde jsem se seznámila s Tamushf, "spokojený vztah s černochem nebo muslimem je pro nás Evropanky prostě vyloučen, i když se to třeba nezdá.

Schovejte studentky!

Zatímco dřív jste v Dakaru na ženu v muslimském šátku téměř nenarazili, v posledním desetiletí se zahalování stalo rozšířenou módou zejména mezi univerzitními studentkami. Oblékání dívek v intelektuálském prostředí se stále více blíží arabskému ideálu - místo dříve nošených šátků se studentky dnes oblékají do džilbábů, které v záhybech volného střihu skrývají celou postavu (s výjimkou tváře) od hlavy až ke kolenům.

 

Ibádu se vzájemně poznávají podle vzhledu: ženy - mladé, protože starší ženy šátky po arabském vzoru nenosí - mají vždy šátek pečlivě utažený kolem obličeje, muži si pěstují bradku a kalhoty zkrátili nad kotníky.

Coumba Gawlo Seck

Fa fa fa

Mrkvová nať a jiné dobroty

"Kde je tatínek?" tázal se dnes ráno Knoflíček.

"V kuchyni," odpověděla jsem, a zaznamenala nedůvěřivý pohled dítěte.

Tatínek bývá v kuchyni jen velmi vzácně. Ale když už tam je, stojí to vždycky za to.

Mezi Saharou a pralesem

"Pojednejme nejprve o tradiční muslimské školní průpravě. Jejím účelem není zajistit dítěti nějaké konkrétní vědomosti, ale vštípit mu zásady muslimské společnosti, jako je víra v Boha, respekt k autoritě a hierarchii či nadřazenost duchovního světa nad světem hmotným.

Sladkých pětaosmdesát (Z deníčku šílené matičky)

Ztratila jsem manžela.

Pape Juuf

Nelituji toho, že jsem tě poznal.